Carolina Herrera мода весна-лето 2023 в Нью-Йорке | Стильная одежда и ак...

Зайка Муня и кошечка Кэти в Москве - Ярмарка Мастеров

Зайка Муня и кошечка Кэти в Москве - Ярмарка Мастеров

Теория личности Э. Фромма

Я давно сохранила себе эту статью на компьютер, иногда открываю ее и перечитываю. С каждым разом начинаю понимать ее смысл все глубже. Рекомендую к прочтению для осознания движущих сил, как развития общества, так и развития отдельной личности, в том числе вашей собственной личности в этом мире.

Тенденции становления психоанализа, заложенные Хорни, были развиты в трудах Э. Фромма. Фромм по праву считается наиболее социально-ориентированным из всех психоаналитиков, так как для него социальное окружение является не просто условием, но важнейшим фактором развития личности. При этом в отличие от Адлера, который также придавал большое значение среде, Фромм под средой понимает не только ближайшее окружение ребенка, его семью и близких, но и тот социальный строй, в котором он живет. Говоря о влияниях, которые он испытывал в своей научной жизни, Фромм подчеркивал, что наибольшее значение для него имели идеи Маркса и Фрейда, которые он и хотел объединить в своей теории, особенно в ранний период своего творчества. Если от Фрейда он взял главным образом идею о доминирующей роли бессознательного в личности человека, то от Маркса – его мысль о значении социальной формации для развития психики, а также идею о развитии отчуждения при капитализме, понимая под этим психологическое отчуждение, отчуждение людей друг от друга.

Исследуя развитие личности, Фромм приходит к выводу, что движущими силами этого развития являются две врожденные бессознательные потребности, находящиеся в состоянии антагонизма, – это потребность в укоренении и потребность в индивидуализации. Если потребность в укоренении заставляет человека стремиться к обществу, соотносить себя с другими членами этого общества, стремиться к общей с ними системе ориентиров, идеалов и убеждений, то потребность в индивидуализации, напротив, толкает человека к изоляции от других, к свободе от давления и требований общества. Эти две потребности являются причиной внутренних противоречий, конфликта мотивов у человека, который всегда тщетно стремится каким-то образом соединить эти противоположные тенденции в своей жизни.

Стремление человека примирить эти потребности является, с точки зрения Фромма, двигателем не только индивидуального развития, но и общества в целом, поскольку все социальные формации, которые создаются человеком, являются как раз попытками уравновесить эти стремления. Он считает, что в начале своего развития человек был частью природы, не выделяя себя из окружающего. Только в этот период он и был счастлив, так как стремление к укорененности в природе сочеталось с возможностью изоляции от соплеменников. Разрушив свою связь с природой, человек оставил для себя только одну возможность укорененности – социальную, тем самым поставив себя в зависимость от окружающих людей. При этом первый строй, первобытный, давал преимущество именно стремлению к укорененности, оставляя в тени стремление к индивидуализации. Не смирившись с этим, человек изменяет строй, и в рабовладельческом строе у него появляется возможность индивидуализации в богатстве, в войне. Но при этом уменьшается возможность укоренения с другими, становятся менее крепкими связи между людьми. Страдая от такой изоляции, люди опять изменяют общественный строй, приходя к феодализму, в котором велика возможность укоренения, так как каждый человек жестко связан с членами своей социальной группы. В то же время такая жесткая стереотипизация не дает возможности проявиться индивидуальности человека в полной мере, так как он не может выйти за рамки своего класса. Стремясь к свободе и независимости от этих жестких рамок, люди переходят к капитализму, который дает максимальную возможность для их свободного развития, хотя и ограничивает их возможность укоренения с другими, оставляя наедине со своей свободой во враждебном мире.

Таким образом, отношение общества к человеку проявляется в том, что его личность развивается в соответствии с теми возможностями, которые данное общество ему предоставляет. Так, при капитализме человек может добиться ощущения своей индивидуальности, сделав карьеру или составив состояние. В то же время он может стать и укорененным, заняв место служащего в большой фирме. Правда, подчеркивает Фромм, укорененность при капитализме относительна, так как и служащие крупной фирмы редко бывают едины в своем мировоззрении. Именно поэтому он считает, что возможности индивидуализации при этом строе развиваются в ущерб укорененности, о которой человек начинает тосковать, стремясь убежать от обретенной свободы. Это «бегство от свободы», характерное для общества, где все друг другу чужие, проявляется не только в желании людей получить надежную работу, но и в идентификации с главой фирмы или политическим деятелем, которые обещают подчиненным надежность, стабильность и укорененность. Таким стремлением убежать от свободы, которая оказывается слишком трудной для человека, объяснял Фромм и появление фашизма, которое он наблюдал в 1930-е гг. в Германии.

Говоря о недостатках капитализма, Фромм не меньше недостатков находил и в социализме, который, с его точки зрения, опять лишает людей индивидуальности, давая им в обмен укорененность, стереотипность мышления и мировоззрения. Единственным чувством, которое, по мнению Фромма, помогает человеку примирить эти две противоположные потребности, является любовь в самом широком понимании этого слова. Фромм говорит о том, что в стремлении к индивидуализации люди обычно стремятся к свободе от других, от обязательств и догм, определяющих их жизнь в обществе. Желание свободы от всех и любой ценой не дает возможности человеку задуматься над тем, зачем ему нужна эта свобода. Поэтому, обретая ее, он не знает, что с ней делать и у него возникает желание променять ее опять на укорененность. В то же время есть и другая свобода, «свобода для», т.е. свобода, необходимая для осуществления наших намерений. Такая свобода не требует освобождения от всех связей, но только от тех, которые мешают в осуществлении задуманного. Поэтому обретение такой свободы и индивидуальности и не тяготит человека, но, наоборот, принимается им с радостью. И именно такая свобода, свобода для жизни с любимыми людьми и рождается в любви. Она дает одновременно удовлетворение и потребности в индивидуализации, и потребности в укорененности, примиряет их и гармонизирует жизнь человека, его личность и отношения с миром. Поэтому Фромм говорит о необходимости построения на земле нового общества, которое он называет «гуманистический социализм», построенный на любви людей друг к другу.

Так как человек постоянно подвергается воздействию противоположных стремлений, ему грозит внутренний конфликт, который может сделать его невротиком. Для избежания этого внутриличностного конфликта человек прибегает к механизму психологической защиты, которая примиряет его с самим собой и с обществом. Здесь Фромм, как и Хорни, подчеркивает, что личностный конфликт выливается в противостояние человека внешнему миру, он проявляется не только во внутренней напряженности, невротизации, но и в том стиле общения с другими, который становится ведущим для человека.

Фромм описал четыре механизма психологической защиты – садизм, мазохизм, конформизм и деструктивизм. При садизме и мазохизме происходит укорененность жертвы с палачом, которые зависят друг от друга и нуждаются друг в друге, хотя разность их позиций и дает им ощущение собственной индивидуальности. При чувство укореннености берет верх, в то время как при деструктивизме, наоборот, верх одерживает стремление к индивидуализации, стремление разрушить то общество, которое не дает возможности человеку укорениться в нем. Таким образом, хотя эти механизмы и помогают человеку преодолеть внутреннее несоответствие, они тем не менее не решают глобальных проблем построения такого общества, которое бы способствовало осуществлению и развитию внутренней природы каждого человека.

Задумываясь над способами осуществления такого общества, Фромм приходит к выводу, что есть два способа реализации своей внутренней природы – быть и иметь. Люди, которые живут, чтобы иметь, ориентированы на внешнюю сторону своего развития, на укорененность в обществе. Для них главное – показать свою индивидуальность, свое значение, которых на самом деле у них нет для того, чтобы придать себе вес в глазах других. При этом неважно, за счет чего они хотят придать себе значительность, т.е. чем они хотят обладать – знаниями, властью, любовью, религией. Главное, что при этом их не интересует сама суть этих знаний или религии, но им важно показать всем, что это их собственность. Отсюда их догматизм, нетерпимость ко всем, кто ставит под сомнение истинность их позиции, их напряженность и неуверенность, так как они бессознательно боятся, что кто-то отберет у них незаслуженную собственность, агрессивность против всех, кто, как они подозревают, покушается на эту собственность. Все это приводит к неврозу, делая потребность иметь невротически ненасыщаемой и приводя все к большей невротизации и напряженности человека.

В то же время развитие по принципу «быть» характеризуется внутренней свободой и уверенностью человека в себе. Таким людям все равно, что о них думают другие, так как главное – это не продемонстрировать обладание знанием, религиозностью, властью или любовью, но быть, чувствовать себя любящими, религиозными, знающими людьми. В этом и реализуется индивидуальность человека, его понимание своей самоценности. В то же время такие люди не стремятся рвать все связи с обществом и окружающими, к свободе от всего. Им нужна только свобода для самоосуществления, для того, чтобы быть самими собой. Поэтому обретение такой свободы не оборачивается для них драмой. Стремясь быть собой, эти люди уважают и стремления других к бытию, а потому они терпимы и не агрессивны, как люди, живущие по принципу «иметь». Эти люди подходят к жизни как к творчеству, выходя в акте творчества за пределы себя как творения, оставляя пределы пассивности и случайности своего существования и переходя в область целенаправленности и свободы. Именно в этой человеческой потребности в трансцендентности, в творчестве, в бытийности и лежат корни любви, искусства, религии, науки и материального производства. И именно такие люди, по мнению Фромма, и помогут осуществиться новому социальному обществу.

Работы Фромма «Бегство от свободы» (1941), «Человек как он есть» (1947), «Анатомия человеческой деструктивное» (1973), «Иметь или быть» (1976) не выходят за рамки фрейдомарксизма, заложенного Райхом и одно время очень популярного в западной психологии. Однако наибольшее значение работ Фромма в том, что они, оставаясь в русле основных положений психоанализа, отвечали на новые, возникшие уже во второй половине XX в. вопросы, соединяя идеи Фрейда не только с Марксом, но и с Адлером, и гуманистической психологией. Попытки на языке психоанализа показать противоречивость позиции человека в его общении с окружающими, роль общества, социальной формации в развитии личности человека имели огромное значение не только для психологии, но и для смежных наук – истории, социологии, философии, педагогики.

Закономерным итогом исследований Хорни и Фромма стало появление теорий, соединяющих в себе психоаналитические и бихевиоральные подходы к личности, т.е. изучающих те бессознательные чувства, которые появляются в результате общения человека с окружающими, опосредуя эти отношения.

Первичный сектор экономики

Понятие первичного сектора экономики входит в модель, которая состоит из трех секторов, включая вторичный – это промышленное производство различных изделий, а также третичный – предоставление услуг населению. В данной экономической схеме первичный сектор является наиболее простым звеном, в котором присутствуют различные отрасли народного хозяйства, где происходит добыча сырьевых ресурсов, а также производство полуфабрикатов.

Состав первичного сектора

В первичный сектор отнесены такие сферы экономики:

·         сельское хозяйство, включая растениеводство и животноводство;

·         рыбная ловля и переработка морепродуктов;

·         лесное хозяйство;

·         добыча полезных ископаемых (углеводородов – нефти, газа и угля; металла, руды, соли, камней и др.).

Первичный сектор и степень развития экономики государства

Экономическая модель любой страны содержит в себе первичный сектор. Однако, если в государстве преобладает сельскохозяйственная сфера и добыча полезных ископаемых, то это, в большинстве случаев, свидетельствует о том, что страна находится на низком уровне развития экономики. Это относится и к отдельным регионам государства. Например, это хорошо видно в экономических типах африканских стран, где большинство людей занимаются выращиванием фруктов и овощей. Однако из этого закона существует исключение, в данном случае примером служат экономические модели Катара и Саудовской Аравии, где нефть является основным источником дохода в казну государства.

В то же время, добывающая (сырьевая) модель, на которой основана экономика страны, не может содействовать развитию, так как государство получает доходы только от использования не возобновляемых природных ресурсов. По мнению ведущих экономистов, страна, где господствует первичный сектор, находится на доиндустриальном уровне своего развития; также это общество можно назвать аграрным, если большая часть доходов страны поступает от сельского хозяйства.

Восполнимые и невосполнимые ресурсы в сфере первичного сектора

В свою очередь, первичный сектор экономики делится на две части в зависимости от того, какие ресурсы используются в ходе экономической деятельности. К одной части относятся отрасли, в которых добываются невосполнимые природные ресурсы:

·         добыча газа, нефти, угля;

·         использование месторождений руды и различных видов солей;

·         добыча цветных и черных металлов; драгоценных камней.

Другая часть – это отрасли, использующие восполняемые ресурсы природы: лес, землю (аграрный сектор), рыбная ловля и охота. При планировании экономики страны всегда нужно учитывать, что для возобновления природных ресурсов нужно время и соответствующие средства, которые будут затрачены для восстановления истощенных земель, лесов и использованных речных и морских ресурсов.

Значение первичного сектора в мировой экономике

Мировое хозяйство не может существовать без первичного экономического сектора, так как без сырья не станет работать ни одна отрасль экономики. Поэтому первичный сектор – это основа экономической модели государства, без которой невозможно ее функционирование. Быстрое развитие перерабатывающего и промышленного сектора требует большого количества ресурсов; аграрная и добывающая сферы в настоящее время получили свое развитие. Рост мировой экономики содействовал повышению спроса на сырьевые отрасли в таких странах:

•          Россия;

•          Бразилия;

•          Индия;

•          Китай.

Отрасли, которые относятся к первичному сектору экономики, являются трудоемкими, и для осуществления этой деятельности необходимо дорогое оборудование. Чтобы развивать эту сферу экономики, требуются существенные материальные вложения.

УДК 331.101.3

ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ МОТИВАЦИЕЙ ПЕРСОНАЛА НА ПРЕДПРИЯТИИ В УСЛОВИЯХ НЕСТАБИЛЬНОЙ ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ

Кимова Анна Борисовна

Актуальность темы обусловлена значимой ролью, которую выполняет управление мотивацией персонала на современном этапе развития экономики. В результате проведенного исследования разработана последовательность этапов формирования системы управления мотивацией персонала на предприятии в условиях нестабильной внешней среды.

Ключевые слова: мотивация, персонал, предприятие, управление, внешняя среда

Социально-экономическая нестабильность внешней среды может быть обусловлена многими факторами, среди которых необходимо отметить следующие: изменения конъюнктуры на рынке труда, на финансовом и товарном рынках; уровень благосостояния населения страны; возникновение политических конфликтов. В ситуации неопределенности перспектив развития экономики страны руководство хозяйствующих субъектов может испытывать трудности в вопросах планирования деятельности предприятия. При этом одна из главных задач – это организация мотивации персонала предприятия.

Вначале считаем необходимым рассмотреть различные дефиниции понятия «управление системой мотивации персонала» с тем чтобы на их основе сформулировать новое определение, подходящее для целей настоящего исследования. Исходные данные представим в таблице (табл. 1).

Таблица 1 – Интерпретация понятий «система мотивации» в работах разных авторов

№	Определение
1	2
1	Система мотивации характеризует совокупность взаимосвязанных мероприятий, которые стимулируют отдельного работника или трудовой коллектив в целом к достижению индивидуальных и общих целей деятельности предприятия [1; с. 374]
2	Система мотивации представляет собой комплекс материальных и нематериальных стимулов и мотивационных воздействий, используемых предприятием для того чтобы обеспечить качественную и результативную работу, а также лояльность сотрудников, добиться от них высокопроизводительного труда [2; с. 53]
3	Систему мотивации и стимулирования труда целесообразно рассматривать комплексно как подсистему системы управления предприятием, функционирующую под влиянием внешней и внутриорганизационной среды для формирования заданного целями предприятия отношения к труду путем комплексного внешнего воздействия через стимулы на личностную сферу работника [3; с. 100]
4	Корпоративная система мотивации – это совокупность взаимосвязанных методов мотивации персонала, создаваемая в компании для реализации ее стратегических целей, которые, в свою очередь, формулируются с учетом факторов внутренней и внешней среды данного предприятия [4; с. 55]

В результате проведенного анализа было сформулировано определение, которое, по нашему мнению, наиболее полно отражает сущность данного понятия. Система управления мотивацией – это комплекс взаимосвязанных методов, посредством которых руководство организации целенаправленно воздействует на работников с целью активизации их трудовой деятельности для достижения целей предприятия в условиях нестабильной внешней среды.

Система управления мотивацией должна состоять из таких компонентов:

1) организационная структура по управлению мотивацией персонала, которая включена в оргструктуру предприятия;

2) комплекс организационно-административных, экономических и социально-психологических методов управления персоналом предприятия.

Алгоритм создания и введения в действие системы управления мотивацией персонала предприятия в условиях нестабильной внешней среды изображен на рис. 1.

1 этап Анализ внешней среды предприятия

2 этап Формулировка миссии и целей предприятия в условиях нестабильной внешней среды

3 этап Анализ внутренней среды и существующей системы управления мотивацией персонала на предприятии

4 этап Разработка новой системы управления персоналом, которая адаптирована к условиям внешней среды, с учетом факторов внутренней среды предприятия

5 этап Внедрение на предприятии новой системы управления мотивацией персонала

6 этап Осуществление мотивационного мониторинга – системы постоянного наблюдения и контроля над состоянием мотивации трудовой деятельности персонала

Рис. 1. Алгоритм создания и введения в действие системы управления мотивацией персонала предприятия в условиях нестабильной внешней среды

В соответствии с представленной схемой на первом этапе создания новой системы управления мотивацией персонала необходимо провести анализ внешней среды. Анализ состояния внешней среды состоит в систематическом изучении и оценке контролируемых и неконтролируемых факторов (объектов и событий), имеющих непосредственное отношение к деятельности предприятия [5; с. 67].

Так как система управления персоналом предприятия является подсистемой менеджмента предприятия, то при ее разработке необходимо согласовывать задачи этого подразделения с общими целями организации. Поэтому важно вначале сформулировать миссию предприятия в условиях нестабильной внешней среды, что представлено на схеме, как второй этап алгоритма создания новой системы управления мотивацией.

На третьем этапе анализируются факторы внутренней среды предприятия, проводится диагностика существующей системы управления мотивацией, а также детально изучается мотивационная направленность персонала.

Четвертый этап – разработка на основе проведенных исследований усовершенствованной системы управления, которая содержит комплекс организационно-административных, экономических и социально-психологических методов мотивации персонала.

Внедрение новой системы управления мотивацией персонала должно сопровождаться свободным информированием работников о проводимых на предприятии изменениях.

Мотивационный мониторинг – это постоянный контроль за состоянием системы управления мотивацией. Он осуществляется посредством наблюдения, сбора данных и их анализа с целью последующей корректировки действий по управлению мотивацией персонала на предприятии. Осуществление систематического мониторинга системы мотивации на предприятии будет способствовать наиболее эффективному выбору мотивационной стратегии предприятия для дальнейшего усовершенствования всей системы управления персоналом организации в условиях нестабильной внешней среды.

Литература

1. Экономика предприятия : Учебник / Под ред. Покропивного С. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – К.: КНЭУ, 2005. – 528 с.

2. Гришина В. А. Мотивация персонала в рамках системы менеджмента качества промышленного предприятия // Социально-экономические явления и процессы. 2012. № 1 (035). С. 53-56

3. Любицкая В.А. Система мотивации и стимулирования работников промышленного предприятия в рыночной среде // Известия ИГЭА. 2011. № 1 (75) С. 99-102

4. Ермолов Ю.А. Корпоративная система мотивации персонала и ее место в корпоративной культуре / Ю.А. Ермолов // Социально-экономические явления и процессы. 2013. № 7 (053). С. 55-59

5. Попова Ю.Н. Управление предприятием в условиях нестабильной внешней среды / Ю. Н. Попова, Ю. П. Усова, И. Ю. Проскурина // Социально-экономические явления и процессы. 2015. Т. 10.  № 12. С. 66-70